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走进悲心济世的人民艺术家

2016-3-24 09:08| 发布者: esion| 查看: 168| 评论: 0

——评牛永海人品和艺品 文/释道远/中国佛教文化艺术协会常务理事、辉县市南湖禅寺住持 牛永海,字钰晟,号朴真,1963年生,新乡市人,当代著名书法家。现任新乡市文联党组成员、副主席兼秘书长,河南省文联 ...

                                   ——评牛永海人品和艺品
               文/ 释道远/中国佛教文化艺术协会常务理事、辉县市南湖禅寺住持
    
牛永海,字钰晟,号朴真,1963年生,新乡市人,当代著名书法家。现任新乡市文联党组成员、副主席兼秘书长,河南省文联委员。中国书法家协会会员,河南省书法家协会理事,新乡市书法家协会名誉主席。中国书画艺术院院士,中国文化遗产保护研究院书画艺术院发展中心副主任,人民书画院书法院副院长,《美与时代·美术学刊》编委会委员,河南省美术家协会会员。
 

   上图:牛永海先生近照。 

佛教认为大千世界芸芸人道众生有两种:一者,俗人。二者,道人。

俗人者,不明因果,不畏因果,不信有佛陀,不信有圣人解脱之法。道人者,信三世因果,信善恶业报轮回,信有圣人解脱法,信有佛菩萨阿罗汉等得大自在的圣贤。俗人者不离贪嗔痴,常伴的是假大空,走的是轮回生死道。道人者不离佛法僧,常伴的是戒定慧,走的是安乐菩提道。俗人者苦苦向外热衷追求五欲六尘,道人者时时向内密密法观身受心法。俗人者,有求财,有当守财奴的;有求色,有在色欲中挣扎的;有求名,有在追名逐利中身败名裂的。总之,无论求与得皆以忧愁郁闷苦恼伴随一生。这正是佛陀在《八大人觉经》里所说的:第二觉知,多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。第三觉知,心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。道人者,有求道的,在访师随师的,有学道的,有见道的,有得道的,有求无上道的。总之,不论求道的、学道的,还是修道的皆禅悦和法喜充满也。有关俗人与道人的教证在佛教经论中可谓数不胜数 ,现仅举出几部即可得知:在《佛说阿惟越致遮经》中,文殊师利回答阿难为什么如来默而不言,文殊菩萨曰:“俗人少有信此法说”。在《佛说成具光明定意经》中,佛说:“俗人邪见疑网生”。在《大乘入楞伽经》中,佛说:“不狎诸俗人,常守护诸根,善解经律仪,是名修行者”。在《佛说五无反复经》中,佛言:“世间俗人愚痴不识无常”,以上是出世间的圣教量。再看世间圣贤对俗人的界定,在《荀子》中有:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人也。”

再看文化艺术界,一位艺术工作者,一位真正的艺术家,其身必须具备二品,一者是徳品,一者是艺品,两者缺一不可,否则,难以成家,更难以成为人民艺术家。然当今华而不实的 “名家” “艺术家” 多多,而真才实学的且具徳的艺术家则寥寥可数,难见,难得!                                      

阿弥陀佛,吾佛慈悲,使吾认识一位从事书法创作的艺术家——牛永海,人们都称他为:牛主席或者牛老师,称呼牛主席是因为他担任河南省新乡巿文联党组成员、副主席兼秘书长。称呼为牛老师的,因为他已从事书法学习创作教育三十余年,目前是中国书法家协会会员,河南省书法家协会理事,新乡巿书法家协会名誉主席。人们称呼他为牛老师是当之无愧。对于他的人品和书艺已早有耳闻并且对其进行了多渠道了解。因此,本人一直称他为牛永海先生,就像天津美院霍春阳教授,明知佛学院出身的出家人,但在老人家赠与的画集中仍写上:尊敬的道远先生指正。弟子们说霍老写错了,应该是法师才对,其实本人知道这是霍老对本人的尊重之意。这让吾记起了“民国十大先生”。先生,在过去是对从事文化的教育者和传播者而且是德高望重人士的最高称谓,不论男女,就如冰心先生。因此,本人对人们眼中的牛主席称之为先生,牛先生。

 上图:牛永海书法作品之二。
        

 上图:牛永海书法作品之三。           上图:牛永海书法作品之四。

  法不孤起,仗缘而生。因为本人在南太行山坚守学修型的文化寺院,并且坚持以正信觉悟、以三学正行、以悲智济世、以文化兴寺“四个以”的学修弘法理念,理念和行动虽然如理如法,也契合国家宗教政策和中央精神。但是在此时此地确实是步履艰难,可谓是孤军奋战,可谓是在荒芜的沙漠和冰天雪地中播种。即使困难和阻挠重重,也挡不住一位充满着全心全意为人民服务的赤子之心!更挡不住“不为自己求安乐,但愿大众得离苦的地藏大愿”。正是这种大无畏的慈悲愿力,本人方能不遗余力践行以文化兴寺、强寺的理念。做为佛教菩萨道的沙门来讲,总不忘对教内强调以三学自修自强,对教外善士总不忘记以悲智济世及佛教文化艺术来接法缘。佛门的【有德致佑】,儒家的【惟德动天】,道家的【厚德载物】真的是因果不虚、千真万确。关东海、牛永海、范玉星、傅乐善等等省内外的知名学者和各界的仁人志士慕名走进了南湖禅寺。这正是【物以类聚,人以群分】在人世间的真实展示。为此,本人与牛先生接触的也渐渐多了起来,如:南湖禅寺佛教伦理道德研讨会,首届佛教文化艺术南湖论坛,中国佛教文化艺术协会河南联络站(南湖禅寺)揭牌仪式,南湖禅寺挂匾开光法会等。许多艺术家为弘扬传统文化与正能量,鼎力支持,倾心打造文化寺院。南湖禅寺古朴典雅亮丽的二十二块匾额的题字由牛永海、王军杰、于长海、范玉星、宋士军等五位中国书法家协会会员真诚奉献,并由十余位刻字艺术家精心制作而成,从而推进南湖禅寺文化建设又迈上一大台阶。我们交谈的话题不论是在大众前还是到私下两人的促膝长谈,只有一个内容,那就是如何传播正能量,如何将中华优秀文化和圣贤教育让更多的大众来接受、学习、实践 ....... 

上图:牛永海书法作品之五。

 
   上图:牛永海书法作品之六。                上图:牛永海书法作品之七。  
    有人问如何评价牛主席,本人只能实话实说:牛永海先生是当今国内书法艺术界寥寥无几的具有德才兼备、德艺双馨的人民艺术家,无愧于中原书风领军人物!牛永海先生求真务实、以身作则的工作作风以及对人民的赤诚之心,是真正践行中国共产党为人民服务的宗旨的优秀党员、优秀干部!他倡导举行的“大爱无疆”文艺家企业家捐资助学活动、“相约未来”文艺家企业家志愿者捐资助学系列活动,以及“到人民中去”送文化到机关、到企业、到社区、到农村等义务惠民活动从未间断。这一切都在贯彻国家主席习近平先生的文艺工作座谈会重要讲话精神!如果文艺工作者都如牛永海先生那样的话,我们中华民族复兴大业和中华文化复兴将会不远了。

站在佛门,本人倒觉得牛永海先生不仅是德艺双馨的艺术家和优秀的领导干部,他应该是吾前面所提到的道人,而且是地地道道的菩提道道人!是民国佛教领袖太虚大师所说的“人间菩萨”,大乘佛教之道人,其终极目标是成就无上菩提,而以利益一切众生的菩萨行为其根本因。因此,菩萨道的道人不仅自己修道觉悟,而且还要让众生觉醒和觉悟,这就是利他的菩萨行。以大乘佛教的精神来观察,牛永海就是大乘佛教中的道人。这可以从《法华经·普门品》等汉传佛典中确认。做为佛门中人,我们非常愿意与牛先生这样的文化人士共同携起手来为传播人间正能量,为弘扬佛教文化在内的优秀传统文化贡献自己的力量。

最后,本人以两句话来概括牛永海先生的书法方向和思想境界,即:方案素纸写真言,墨池明月照禅心。 阿弥陀佛!

作者简介:
    释道远:中国佛教文化艺术协会常务理事、河南省辉县市南湖禅寺住持、新乡市金灯寺住持。

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