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曾国藩40种大智慧,指引当下人生的40味奇药!

2016-4-11 09:45| 发布者: esion| 查看: 320| 评论: 0

曾国藩,中国历史上最有影响力的人物之一。他进入仕途后十年七迁,连升十级,被封为一等毅勇侯,成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人,并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退,去世之时获得清廷国葬的最高优待 ...

曾国藩,中国历史上最有影响力的人物之一。他进入仕途后十年七迁,连升十级,被封为一等毅勇侯,成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人,并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退,去世之时获得清廷国葬的最高优待。考察曾国藩的一生,基本达到了古人“立德、立功、立言”之“三不朽”的最高追求,虽然因镇压太平天国而存在争论,却已堪称圆满。有人说“中国的圣人只有两个半”,孔子和王阳明是其中两个,曾国藩则是那半个。正是因为如此,他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。

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以下摘录,皆精选自多达30本、厚达25000页的《曾国藩全集》。
1、行善才能心安
祸福由天主之,善恶由人主之。由天主者无可如何,只得听之;由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日。
《曾国藩家书》咸丰八年十一月廿三日与诸弟书
大意:祸福由天主宰,善恶则由人主宰。由天主宰的没有办法,只能顺从;由人主宰的,则能做到一分是一分,能坚持一天是一天。
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人生启示:天有不测风云,人有旦夕祸福,这都是人力所不能控制的事,是要“听其在天”的。但为善还是作恶,是人自己就能决定的,是“尽其在我”的落脚点。善恶是人世间的一大主题。其中很多纠结。有人抱怨,好人不长命,祸害遗万年,人善被人欺,马善被人骑。也有人说,很多乞丐其实都是骗人的。网上还经常爆料一些慈善机构的黑幕。但我们还是应当坚定这颗善良的心,怀着善念,多行善事。如此则心安,心安则是最大的福气。
2、思路决定出路
凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
《曾国藩家书》同治二年七月廿一日与九弟国荃书
大意:只要是办大事,就以见识为主,以才华为辅;只要是成大事,就人的谋划因素占 一半,天意的因素占一半。
人生启示:后半句就甭解释了,谋事在人,成事在天。前半句貌似也平常,办大事当然要有才识,要能干、会干。但要注意的是,曾国藩强调“识”是主要的。识就是思想、思路。这是因为,思路是行动的方向,方向错了,努力越多偏离目的地越远。所以做事之前,好好想想,想清楚再去做,是非常必要而重要的。所谓“磨刀不误砍柴工”。
3、细节决定成败
古来才人,有成有不成,所争每在“疏密”二字。
《曾文正公全集》【四】批牍卷四同治六年丁卯岁四月起,金陵督辕
大意:自古有才能的人,有成功的有不成功的,根源就在“疏密”二字上。
人生启示:疏就是疏忽大意,密就是周密严谨,事之成败往往取决于此。
4、直面人生的不完美
君子守缺而不敢求全。小人则时时求全,全者既得,而吝与凶随之矣。
《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书
大意:君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满,而完满实现了,耻辱和不吉也就跟着来了。
人生启示:人如果过于追求完美,就会疲惫不堪,容易求全责备、苛责于人,把人生的路越走越窄,说到底还是没有明白一切本就不完美、不完美才有前进发展的动力的道理。随着阅历的增长,才会慢慢化解心中的完美情结。然后你会发现,世间几乎没有上帝的宠儿,“家家有本难念的经”,人人都有自己的烦恼。所以,我们要直面人生的不完美,然后你会发现自己的心里,少了纠结,多了盼头。
5、人生要做减法
求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书
大意:要求得事业的精深,没有别的办法,只在一个专字。俗话说“技艺多了不养身”就是在说不专的弊处。我挖的井多却没有泉水可以饮用,就是犯了不专的过错。
人生启示:在人生的早期阶段里,我们教育孩子,可以是多学点东西的,因为他的人生还没有定型,他的兴趣点、兴奋点、擅长点都还没有定数,这时把网撒得大一点,在未来的人生中他选择的面会宽一点。这个阶段里,人生是在做加法。三十岁应当是一个分水岭,这时要找到自己的位置,明确自己一生的职业和奋斗的方向,不能再东一榔头西一棒槌地蛮干了。这时,你就要做减法了。
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6、读书能改变气质
读书可变化气质。
《曾国藩家书》同治元年四月廿四日与纪泽纪鸿书
大意:书读多了,日积月累,可以使人的气质发生变化,气场更足。
人生启示:所谓“腹有诗书气自华”。但这个气质可能是好的,也可能是坏的,这取决于读什么书。今天的读物太多元化了。有调查说,今天的大学生读物排行榜前十位,几乎都是什么魔幻小说之类的书。读这样的书会培养怎样的气质,就难说了。
7、感恩是福
人常怀愧对之意,便是载福之器、入德之门。
《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上省克
大意:人如果能常常怀着愧对他人的心,便等于有了承载多福的容器、进入德性的大门。
人生启示:人怀愧对之意,则必有感恩之心。有感恩之心,则必然对人谦恭有礼、尽心效力。这种处世的态度,体现了一种高明的德行修养,有利于获得他人的投桃报李,赢得信任与帮助。多想一下别人对自己的爱与帮助,怀着这颗感恩之心,有助于以积极乐观的心态面对人生中的各种问题,做出正确的决断,而且冥冥中会有一种力量托着你。感恩是福,其真谛即在于此。
8、人生的每个阶段都要认真
学贵初有决定不移之志,中有勇猛精进之心,末有坚贞永固之力。
《曾文正公全集》【七】文集卷四国朝先正事略序
大意:为学的最初贵在有坚定不移的意志,然后贵在有勇猛精进的进取之心,最后贵在有永远牢固保持的能力。
人生启示:人生第一阶段里,心智幼稚、学识浅薄、人脉稀缺,是小角色、小人物、弱者,这时贵在立志,不甘居人下,做一个想当将军的士兵。经过前期的立志、奋斗、积累,进入人生第二个阶段,此时心智成熟、世事洞明、掌握的人脉、钱、权等资源丰富,应胆子再大一点、步子再快一点,放开手脚,建功立业,实现人生的价值。人生第三个阶段里,要持盈保泰,保持好前面取得的成果,坚持笑到最后,而不能有骄气、暮气,不能虎头蛇尾,甚至崩盘。
9、成功需要三种品质
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足。有恒,则断无不成之事。
《曾国藩家书》道光二十二年十二月二十日与诸弟书
大意:人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气就不会甘居下流,有见识就能知道学问无尽而时刻不敢满足,有恒心就没有做不成的事。
人生启示:不光读书,要做成任何事情,都必须有这三种品质:有志、有识、有恒。有志才不会甘于平庸,有识才能具备做事的本领,有恒才能绳锯木断、水滴石穿,把事情最后干成。三个方面环环相扣、缺一不可,是千古不易的成功原理。
10、做一个好人,才可担当大任
不贪财,不失信,不自是,有此三者,到处人皆敬重。
《曾国藩家书》道光二十八年六月十七日与诸弟书
大意:不贪财,不失信,不自以为了不起,能做到这三点,走到哪都会得到众人的敬重。
人生启示:长期以来,很多人的人生经验是:贪财得利,失信无害,吹牛唬人。但这样的人有几个做成大事的?就算坐到了做大事的位子上又有几个坐稳的?古往今来,就算有也是极少数。所以,我们谈成功,就要有这种见识和眼光;我们谈修养,先要从“不贪财,不失信,不自是”这三点上下功夫,得被人提及时说:哦,这人还行,是个好人。
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11、修身从安抚好身边人开始
古来无与宗族乡党为仇之圣贤。
《曾国藩家书》道光二十四年十二月十八日与诸弟书
大意:自古以来就没有与周围人或组织为仇的圣贤。
人生启示:修养的目的无非和谐二字。内在的,身心和谐;外在的,与人和谐、与天地万物和谐。这种外在的和谐自然是从身边的家人、朋友、同事、邻里乡亲开始。你若是与自己的家人、乡亲都弄得跟仇人似的,连他们都“安”不了,还谈什么“安天下”?
12、怎样才是君子
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
《曾国藩家书》咸丰六年九月廿九日与纪鸿书
大意:勤奋节俭自我约束,任劳任怨吃得了苦,处于这种境况中仍觉得快乐,也能够遵守世间的规则,这样的人是君子。
人生启示:勤奋、节俭、自制,能够苦中作乐、在忙碌的工作生活中体味到乐趣,明白并尊重社会人生的种种规则而不感觉被拘束,在人生不同的阶段和境遇里,都能这样一以贯之、宠辱不惊、从容淡定,这样的人称得上是君子,君子的人生是快乐的人生。
13、格局第一
古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
《曾国藩家书》咸丰七年十月初四日与九弟国荃书
大意:自古以来能成就大事业的人,远大的规划和细节的落实,这两点缺一不可。
人生启示:格局即眼界、胸怀、志向的大与小,这是成功的基础。有了这个基础,还要能大处着眼、小处着手,做好大的规划与设计,并踏踏实实、一步一个脚印的践行落实出来,这是成功的保证。有了这两点,想不成功都难。曾国藩的伟大人生功绩,正是对此最好的诠释和说明。
14、为人处事要“内方外圆”
腹中虽也怀些不合时宜,却一味浑含,永不发露。
《曾国藩家书》咸丰七年十二月初六日与九弟国荃书
大意:我肚子里虽然也有些不合时宜,但从来都是藏着,永远不表露出来。
人生启示:曾国藩同样对于很多官场风气也深恶痛绝,但“势之所处,求退不能”,面上还是要随大溜,一个不字也不讲。这就是内方而外圆。内方,才能留住自我,有自己的主见,实现自我价值;外圆,才能在为人处事上游刃有余,实现自己的人生价值。这两者其实也是相辅相成的,没有自我和主见的人,难成大事;事上的磨练,则可以打磨自己的性情,使之更加圆融浑厚。
15、人贵在有恒心
人而无恒,终身一无所成。
《曾国藩家书》咸丰七年十二月十四日与九弟国荃书
大意:人如果没有恒心,将终生一事无成。
人生启示:凡事皆有周期。比如人的生长,从孕育、出生,到学吃饭、说话、走路,直到具备生活自理的能力,至少需要几年的周期。道理谁都明白,可现实里,很多事都半途而废,为什么呢?无非三种情况:一是遇到坎了,感觉过不去了;二是干腻歪了,觉得越做越没劲了,于是见异思迁;三是发现之前的规划和选择有问题,必须做方向调整。总的来讲,有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”,有的要强攻,有的要等待,但总归是过一个坎,人才能更强大一些。
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16、奋斗并快乐着
治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。
《曾国藩家书》同治二年三月廿四日与九弟国荃书
大意:做事之外,胸中还要有豁达冲和之气。两者兼顾,就能虽然勤奋做事但是心境恬淡,这其中最有意味。
人生启示:这确实是一种极有意味的感觉:在繁杂、劳累的工作中,怀着一种淡淡的愉悦。对此,曾国藩还写过一副对联:养活一团春意思,撑起两根穷骨头。苦苦支撑,又怀一派春天般的生机,用央视名嘴白岩松的话说,就是“痛,并快乐着”。人生大抵如此,要学会欣赏其中的美感。做不到,不是人生本就是苦,是自己的修养不够。
17、只有偏执狂才能够成功
男儿自立,必须有倔强之气。
《曾国藩家书》同治三年六月十六日与九弟国荃书
大意:好男儿立于世间,必须有一股倔强之气。
人生启示:只有偏执狂才能够成功,这是英特尔公司创始人安迪格罗夫的一句名言。偏执者必然倔强,倔强有两层意思:一是主见,我认我的理,别人怎么说,我不管;二是坚持,不达目的誓不罢休。毫无疑问,成功的确需要这两样品质。但要注意,倔强不是好勇斗狠,那是方向错了。曾国藩所说的倔强,显然是以一身正气为基础。
18、要有一颗纯粹淡然的心
灵明无著,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。
《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上问学
大意:心中清楚明白却又似乎不着痕迹,事情来了只管顺应,事情没来也不去想它,当时不杂乱,过去了也不留恋,这就是虚,这就是诚。
人生启示:《呻吟语》把这种心境比作照镜子,照时纤毫俱清,不照时空明无着。我看,这就是一个孩子的心境。小孩子会专心地用积木垒起一座城堡,你若把它碰倒,他会大哭,稍后则会忘得一干二净,并在另一个游戏里开心大笑。其实,用佛家的话来说,这就是“活在当下”,专心做好手里的事,其它的交给时间,心境不受其扰,才能既活得自在,又能有一番成就。
19、做事不疏忽,待人要诚实
敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。
《曾文正公全集》【五】书札卷六与鲍春霆
大意:做事要能敬,待人要能恕。敬就是小心翼翼,事无巨细全都不敢疏忽;恕就是凡事留有余地,功劳不独占,过错不推诿。常常记住这两个字,就能长期担当大任,福气享用不尽。
人生启示:做事要较真,待人不能较真。一个敬字,一个恕字,道理平实简单,以一个平常心坚持做好,就会有一个顺利、顺心的职业生涯。但很多人都在这两个字上出了问题。层次低一点的问题出在敬字上,做事潜不下心,吃不了辛苦,敷衍应付;层次高一点的做事能力很强,很多还是管理人员,但却在恕字上出了问题;因为过于看重与同事之间的竞争关系而勾心斗角、互相倾轧、抢功邀功、文过饰非;这样可能取悦领导一时,但在公司里会逐渐孤立自己,并最终失去领导的信任。
20、读书要读成自己的
若读书不能体贴到身上去,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!
《曾国藩家书》道光二十二年十月廿六日与诸弟书
大意:如果读书不读到心里、消化为自己的东西、内化为自己的修养,读书还有什么用处?就算能写文章能作诗,自认为博学高雅,也只能算识字的放猪的猪倌!
人生启示:读书体贴到身上去,就要真正的消化吸收,使书上的内容内化为自己的思维方式、人文情怀、内在修养,并切实地改进自己的言谈举止和待人接物,以及处理问题的能力。否则,就不过是附庸风雅,充充门面。怎么样才能体贴到身上去呢?就是曾子说的“日三省吾身”,要每天对照书上反省。这修炼的,是知行合一的工夫。
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21、天下事皆成于一个专字
凡事皆贵专。
《曾国藩家书》道光二十四年正月廿六日与诸弟书
大意:不管做什么事,最重要的就是专一和专注。
人生启示:专一,持续地深挖下去,才容易精;专注,才易于成,三天打鱼两天晒网做不成事。譬如,你不盯住一个老师,就学不来真东西;交友太滥,就不会有知己;为学事业要是已经有所专宗了,然后涉猎些相关的方面,这也不错,但要是没有自己的专长,见异思迁,今天弄这个,明天弄那个,就完蛋了……人生种种事,莫不如此。
22、想好了就去做,不要迟疑
凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。
《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书
大意:只要仁义之心一发,就要一鼓作气,尽自己的全力去做。一旦有所迟疑,就会生出顾虑,进而生出权衡利弊的私心。
人生启示:想到一个好主意,或者有了一个好的念头,那就乘着这股心气努力去做。不用想那么多。想得太多,前怕狼后怕虎,瞻前顾后,犹豫不决,夜里想出千条路,明早依然卖豆腐,最终什么事也做不成。当断则断,世间哪有百分百有把握的事啊!《傅雷家书》里就讲,不能等到条件完全具备了才去做,那样就晚了。有百分之七十的条件成熟,就可以了。况且很多条件,是在做之中才逐渐具备的。
23、什么也架不住天天干
步步前行,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
《曾国藩家书》道光二十七年二月十二日与诸弟书
大意:一步步往前走,一天天不停止,就自有到达目的地的那一天,不要老是计算还有多远,而只知道发愁焦虑郁闷。
人生启示:曾国藩还讲过,“但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳”。你只要天天做,就像种树或者养小动物一样,你自己天天瞅着可能觉不出什么来,而实际它在一天天的生长。一天天的累积,时间长了变化是很惊人的,想想中国过去100年,经历了怎样的天翻地覆吧!而天天计算路还有多远的人,说到底是心还没踏实下来,心踏实的人,没工夫和心情去计算。
24、不要随便欠人情
若非道义可得者,则不可轻易受此。
《曾国藩家书》道光三十年正月初九日与诸弟书
大意:能够得到却不合乎道义的东西,不要轻易接受。
人生启示:为什么呢?因为“受非分之情,恐办非分之事”。吃人家的嘴软,拿人家的手短,不知道需要为对方做什么之前,千万不要随便欠人情。有些人情是一种培养感情的方式,你来我往渐渐热络,但有些却是陷阱,千万要看清,特别是那些来路不明或者过大的人情。
25、让孩子多干活
子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。
《曾国藩家书》咸丰四年八月十一日与诸弟书
大意:子孙后代们除了读书,能够让他们学会打扫房间、擦桌椅板凳、收拾粪便、除草,也是非常好的事,千万不要觉得这样没面子而不去做。
人生启示:少年时的劳动是非常有益的,好处是多方面的,既培养了责任意识,又能开发智力、提高能力。恩格斯说,劳动使猿进化成人,在劳动中孩子可以获得成长。佛家说,担水劈柴俱是坐禅,让孩子多干活是家庭教育的重要方面。
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26、好记性不如烂笔头
文人不可无手抄夹带小本。
《曾国藩家书》咸丰九年五月初四日与纪泽书
大意:文化人不能没有随身携带的记事本。
人生启示:千头万绪的事,有的可能放手就忘记,必须随手记下。曾国藩强调手勤、手到,其重点就是随手做笔记。这还有助于将做事的计划明晰化、条理化,并保证尽快落实,不耽误后面的事,提高效率和成效。
27、每逢大事有静气
军事变幻无常,每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。
《曾国藩家书》咸丰六年十一月初七日与九弟国荃书
大意:军事本就是变幻无常的,越是到了危急紧张的时刻,越是要心静神定,不可急于决策行动而乱了方寸阵脚。
人生启示:危险灾难来临之际,要提醒自己冷静,哪怕只有一秒钟,要脑子飞转,想一个大致的处理方案。不能本能地东跑西撞,乱了方寸,要每临大事有静气。这样才能不使危机失控,使混乱得到遏制而回归有序。曾国藩还说:危中有机,对危机要一面应对,一面发现和把握机会,做到转败为胜。机会无时无处不在,具有这种积极心态的人,是打不倒的。
28、老练就是稳当
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精到,又要简捷。
《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书


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